معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! أعيد إلى أذهانكم تذكيراً للناسين وتعليماً لغير العالمين: أن السور المكية -أي: التي نزلت بمكة- تعالج العقيدة من أجل تصحيحها؛ إذ كان المشركون في مكة يؤمنون بالله رباً لا رب غيره، ولكن يعبدون الأصنام معه، وكانوا يكذبون بالبعث والدار الآخرة تكذيباً كاملاً، وكذبوا برسالة النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت الآيات تنزل تقرر حقيقة أنه لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن البعث الآخر حق.

ولنستمع إلى هذه الآيات تقرر هذه الحقيقة، أولاً: أنه لا إله إلا الله؛ إذ هو الخالق الرازق المدبر، وأن محمداً رسول الله؛ إذ عليه أنزل هذا الوحي الإلهي، هذا القرآن الكريم، وأن البعث الآخر حق بأدلة عجب وبراهين ساطعة كالشمس لا ينكرها إلا ذو عمى ولا قلب له ولا بصيرة، فمن آمن بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وعمل نجا من دخول النار ودخل الجنة دار الأبرار.

فوالله الذي لا إله غيره! إن البشرية لميتة كلها وستحيا كلها، وستحاسب كلها وتجزى بحسب عملها في هذه الحياة، من كان مؤمناً صادقاً عاملاً للصالحات ينجيه الله من عذاب الخلد في جهنم ويدخله الجنة دار الأبرار، ومن كان كافراً مشركاً فاسقاً فاجراً، نفسه خبيثة منتنة عفنة بأوضار الذنوب والآثام؛ فالمصير جهنم والعياذ بالله تعالى.

يقول تعالى وقوله الحق: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ [ق:6] هؤلاء الذين يكذبون بالبعث يقولون: كيف نحيا بعدما نموت؟ من يحيينا بعدما نصبح عظاماً نخرة ورفاتاً في الأرض؟ نسوا قدرة الله عز وجل، لو ذكروا قدرة الله التي لا يعجزها شيء لما قالوا: كيف نحيا بعد موتنا؟ ولكنهم عميان لا يبصرون.

اسمع ما قال تعالى لهم: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ [ق:6] السماء موجودة أو لا؟ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا [ق:6]، من بنى السماء؟ آباؤهم، أجدادهم، شياطينهم؟ لا أحد، إذاً: بانيها الله تعالى فقط.

كَيْفَ بَنَيْنَاهَا [ق:6] هذا البناء العظيم، قبة من أعجب القباب، وَزَيَّنَّاهَا [ق:6] بالكواكب المضيئة، بالشمس والقمر، تزيين جميل عجب لا ينكره ذو عقل ودين، فمن فعل هذا؟ اللات أو العزى؟ لا جواب إلا: الله، إذاً: لم لا يُعبد الله؟ لم لا يصدق الله فيما يخبر تعالى به؟

أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ [ق:6] انظر إلى السماء هل فيها شقوق؟ هل رأيتم السماء مشقوقة هنا وهناك؟ أبداً، بل ملتئمة متحدة منتظمة في العالم بأسره، فهل يعجزه شيء صاحب هذه القدرة؟ هل يعجزه أن يعيد البشرية مرة ثانية؟ والله! ما يعجزه وهو على كل شيء قدير.

إذاً: لم لا تؤمن البشرية بأن حياة ثانية تجزى فيها على عملها في هذه الحياة الأولى؟ هذه البشرية من اليابان إلى الأمريكان (95%) لا يؤمنون بالبعث والدار الآخرة، بصرف الشيطان لهم عن ذلك، وإلا فلو فكروا أدنى تفكير فقط لقالوا: لم خلقنا؟ لم نموت؟ ما خلقنا أنفسنا، ولا نميت أنفسنا، فمن خلقنا وأماتنا؟ هذا هو الخالق، هذا هو الرب الإله الحق، لم خلقنا؟ لنعبده، لم يعيدنا؟ ليجزينا على عملنا الذي عملناه في هذه الدار.

ولكن لا يرفعون رءوسهم إلى السماء ولا ينظرون، أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ [ق:6] هذه السماء.

ثم قال تعالى: كَذَلِكَ الْخُرُوجُ [ق:11] هكذا الخروج من القبور، كما أحيا الله هذه الأرض بهذه النباتات يحيينا نحن من التراب كذلك ونصبح كالنخل، كَذَلِكَ الْخُرُوجُ [ق:11] أي: من الأرض، ينزل من السماء ماء كمني الرجال والأرض كلها كصفحة بيضاء، ووالله! لنبت كل آدمي من ذرية آدم كما ينبت البقل في الأرض، وعجب الذنب عظيم صغير في خرزات الظهر الأخيرة، هذا لا يفنى أبداً ومنه ننبت كما ينبت البقل، بعد فترة وإذا بالأجسام كلها تنبت في الأرض، فينفخ إسرافيل نفخة الحياة، فيقومون كلهم لله: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ [يس:51] أي: القبور إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ [يس:51]، والله! كما تسمعون، سيأتي يوم تنتهي فيه هذه الحياة، وتأتي نفخة الفناء فتتحلل الكائنات كلها، لا تبقى السماء ولا الأرض ولا الجبال، وتوجد أرض كورقة بيضاء وفيها ذلك العجب موجود محفوظ فيها، وينزل هذا الماء من السماء وننبت في مدة أربعين، قال أبو هريرة : لا أدري أربعين يوماً أو سنة، وحين تكتمل الأجساد كلها ينفخ إسرافيل نفخة الحياة فتدخل الأرواح في أبدانها، وكل روح تنزل إلى بدنها ولا تخطئه، فآمنا بالله!

كَذَلِكَ الْخُرُوجُ [ق:11] كما رفع السماء وبناها، وأنزل الماء من السماء وأنبت به النبات في الأرض؛ كذلك يكون الخروج من القبور، فلم تكذبون بالبعث الآخر؟

ومن هنا آمن العرب ودخلوا في الإسلام بهذه البيانات القرآنية العجيبة، ولكن الذي نأسف له أن الكفار ما بلغناهم هذا، ما جلسنا معهم، ما سألناهم: لم لا تؤمنون بالدار الآخرة؟ لم خلقتم في هذه الدار؟

هذا يحتاج إلى المجالسة والمكالمة بأدب واحترام، ووالله! ليرجعن؛ إذ لا معنى لعقل أبداً ينفي وجود الله عز وجل وهو خالقه، ولا ينفي الدار الآخرة وهذه تفنى، الذي أوجد هذه قادر على أن يوجد الأخرى، وقد أخبر بذلك وأنزل كتبه وأرسل رسله وأقام آلاف الحجج والبراهين على البعث والدار الآخرة، ولكن مع الأسف دعوتنا وقفت والعياذ بالله تعالى؛ لأنهم حرموا أنفسهم من الإسلام، حاربوا المسلمين وهبطوا بهم فحرمهم الله الإسلام ليخلدوا كلهم في جهنم، والله! لولا أنهم حاربوا الإسلام لأسلم العالم بكامله، ولكن نصبوا العداء والحرب على الإسلام فحرموا منه.

والآن مع هداية الآيات.

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ هداية الآيات:

من هداية الآيات:

أولاً: تقرير عقيدة البعث بمظاهر القدرة الإلهية في الكون ].

من هداية هذه الآيات التي تدارسناها: تقرير مبدأ الحياة الثانية، البعث الآخر، سوف يبعثنا الله بعثاً آخر كما أوجدنا، ففي هذه الآيات: تقرير مبدأ البعث الآخر والحياة الثانية، وأن الدار الآخرة حق، ولهذا ما من مؤمن ولا مؤمنة إلا ويشهد أن الساعة حق وأن الدار الآخرة حق.

[ ثانياً: مشروعية النظر والاعتبار فيما يحيط بالإنسان من مظاهر الكون والحياة للعبرة؛ طلباً لزيادة الإيمان والوصول به إلى مستوى اليقين ].

من هداية هذه الآيات: لفت النظر إلى هذه الكائنات التي تتجلى فيها قدرة الله، عظمة الله، رحمة الله، فيزداد إيماننا وننتقل من الإيمان إلى اليقين، وهذا هو الهدف المطلوب.

انظر إلى شجرة أمامك فقط، فمن رفعها؟ من أوجدها؟ انظر إلى حيوان يمشي بين يديك، فمن خلقه؟ الله، فقل: آمنت بالله، لا إله إلا الله، وتطيع الله عز وجل وتعبده.

[ ثالثاً: فضل العبد المنيب وفضيلة الإنابة إلى الله تعالى، والمنيب: هو الذي يرجع إلى ربه في كل ما يهمه، والإنابة: التوبة إلى الله والرجوع إلى طاعته بعد معصيته ].

آخر هداية الآيات: بيان فضل الإنابة إلى الله، ونحن مأمورون بأن ننيب إلى ربنا وأن نرجع إليه في كل ما يعترض حياتنا، ثم ننيب إليه في كل خطيئة نرتكبها ولو كلمة أو نظرة، تقول: آمنت بالله، وأستغفر الله وأتوب إليه، حتى نكون إن شاء الله من المنيبين الأوابين، اللهم اجعلنا من المنيبين الأوابين يا رب العالمين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.