معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا [الأعراف:65] ما المراد بعاد وما المراد بأخيهم هود؟

عاد قبيلة من أشد القبائل وأقواها، وكانت ديارهم بالأحقاف، ما بين حضرموت وعمان إلى الشحر، هذه الأمة كانت من أقوى الأمم في الأرض ومن أشدها قوة، وشاهده قوله تعالى: وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً [الأعراف:69]، حتى إن الرجل منهم كان يزيد على الستين ذراعاً طولاً، في ثلاثين متراً وزيادة، ويشهد لهذا ويقرره قول الله تعالى -وقوله الحق- حكاية عنهم: وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً [فصلت:15]، فتحداهم الله بقوته لما قالوا: مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً [فصلت:15]، ما دمت قوياً فخالقك أقوى منك، فهذه الأمة طغت، ولنذكر قول الله تعالى أيضاً من سورة الفجر: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ [الفجر:6-8]، فوالله! ما كان مثلها في الأرض، ومع هذا أين هم؟ واقرءوا: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ [فصلت:16]، سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ [الحاقة:7]، فلم يبق من تلك الأمة الكافرة أحد.

هذه الأمة نشأت عن تلك الجماعة المؤمنة التي نجت مع نوح في سفينته، إذ علمنا أن السفينة حوت نيفاً وثمانين إنساناً رجلاً وامرأة، وشاء الله أن ينتشر البشر في الأرض بتدبيره عز وجل، وعمروا تلك الديار، ولما مات العلماء أو ضعفوا انتشرت فيهم البدع والضلالات، وإلا أفليسوا من أولاد نوح وتلامذته وأحفاده؟ فبمرور الزمان حسن لهم الشيطان عبادة غير الله لا باسم عبادة شخصية منفردة ولكن بعنوان التوسل والاستشفاع، فأحيوا ما كان قد أهلك الله قوم نوح بسببه، قوم نوح أصروا على عبادة الآلهة وبخاصة يغوث ويعوق ونسراً، وهم -كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم- كانوا عباداً صالحين، فلما ماتوا وضعوا على قبورهم تماثيل تمثلهم بدعوى التذكر للصلاح والصالحين، ومضى قرن أو قرنان أو ثلاثة فجاء جيل عبدوهم مع الله، ودمر الله عز وجل تلك الفئة الكافرة وأنشأ أمة أخرى مؤمنة، ومضت القرون وإذا بهم يعودون إلى عبادة الأوثان؛ لأن المزين لذلك والمحسن له هو عدونا إبليس، ولا تعجبش؛ فوالله لو فتحت عينيك على ما كان عليه المسلمون في القرن الثاني عشر الهجري والحادي عشر والعاشر والتاسع والثامن لتعجبت، أين لا إله إلا الله؟ عبد غير الله حتى في هذه المدينة، عبد الأولياء والصالحون والقباب والأشجار وأصبح العبد لا يقول: لا إله إلا الله وهو فاهم لها معنى، وإن شئتم حلفت لكم بالله، حتى لا تعجبوا كيف تحول أحفاد نوح إلى أن أصبحوا وثنيين يعبدون مع الله غيره، ففي أمة القرآن والقرآن يتلى ينادون: يا سيدي عبد القادر ، يا مولاي إدريس ، يا سيدي فلان، يا فاطمة ، يا حسين ، والذبائح والنذر والرقص والصياح والضجيج حول الأضرحة في الشرق والغرب، فلا إله إلا الله! ما عرفوا الله، يفعلون ذلك تحت عنوان: الاستشفاع والتوسل والاستغاثة بأولياء الله، يقولون: نحن ما عندنا حق أن نقابل الله ونقول: أعطنا، فنتوسل إليه بأوليائه وصالح عباده، فانتشرت الوثنية بمعناها الكامل، وما زالت بقاياها، ولكن الله عز وجل أزالها بهذه الأسباب، منها: دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، واحتضنتها أسرة آل سعود، وانتشرت الدعوة بوسائل، منها: الاتصالات التي تمت في هذا القرن، فيما مضى كان لا يحج من القرية إلا رجل بعد عشرين سنة، والآن الناس يحجون نساء ورجالاً بالملايين، والصحف التي ما كانت تعرف أصبحت في يد كل إنسان، والمجلات، والتآليف والكتب، فانتشرت دعوة الله، وإلا فهناك وثنية سادت العالم الإسلامي في القرون من الثامن إلى الثالث عشر، فلا تعجبوا أبداً، ولنستمع إلى ما قص الله علينا.

وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا [الأعراف:65] أي: وأرسلنا إلى عاد، أي: قوم عاد أَخَاهُمْ هُودًا [الأعراف:65]، والأخوة هذه وطنية أو قبلية أو إنسانية، ليست بأخوة إيمانية؛ لأنه مؤمن وهم كفرة مشركون، فلهذا يجوز أن تقول: أخونا البريطاني فلان أو أخونا الأمريكاني فلان، أخوة إنسانية، أليس هو بإنسان؟ أليست أمنا واحدة وأبونا واحداً؟ لكن لا تقلها تودداً إليه وتقرباً وتحبباً، لكن كلمة (إخواننا) أو (أخونا) ما في ذلك شك.

وهذه الآية دليل واضح: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا [الأعراف:65]، أخوهم ابن أمهم وأبيهم ليس أخوهم في الدين، هم مشركون وهو رسول الله.

إذاً: أرسله الله تعالى، فبم بدأ دعوته؟ قال: يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف:65]، هذا أول ما أرسل به وواجه قومه به، من أرسله؟ ربه تعالى ورب العالمين، أرسله إلى هذه القبيلة العاتية الطاغية الجبارة، قبيلة عاد، فماذا قال لهم؟ يَا قَوْمِ [الأعراف:65]، وفي هذا استعطاف واسترحام؛ لأنه ضمهم إليه وقال: أنتم قومي وأنا أحد أفرادكم، وهذا يحسن بالدعاة.

يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ [الأعراف:65] ما معنى: (اعبدوا)؟ ذلوا له وانقادوا وأطيعوا وادعوه ولا تدعوا معه سواه، والعبادة: الطاعة في ذلة وانكسار ورهبة وخوف وطمع ورجاء وحب.

اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف:65] لا يوجد لكم إله غير الله، وهو -والله- كذلك، هل هناك من شارك الله في خلقهم؟ هل هناك من شارك الله في خلق الأرض وفي خلق السماء وما فيهما من منافع لهم؟ من شارك الله في هذا الوجود؟ لا أحد، فكيف إذاً يوجد إله معه؟ والله! لا يوجد.

أصدق كلمة تسمعها: لا إله إلا الله، وكثيراً ما نقول: من يريد أن ينقض هذه الجملة؟ لو تجتمع البشرية كلها على نقض هذه الجملة فوالله لا ينقضونها، لا إله إلا الله، هذه قضية مسلمة، فمن يستطيع نقضها؟ لأن الناقض يقول: بلى هناك آلهة أخرى غير الله، عيسى ومريم وفلان وفلان، فنقول: ما الدليل على أن عيسى إله مع الله، أو مريم، أو موسى، أو عبد القادر ؟ هل خلقوا.. رزقوا.. أماتوا.. أحيوا.. أعطوا.. أمنوا؟ وأين هم؟ هل الإله يفنى ويموت؟ فبطل أن يكون هناك إله مع الله.

أو يقول: لا إله، فنقول: هل أنت موجود أو غير موجود؟ فإن قال: موجود قلنا: من أوجدك؟ فإن قال: هاه هاه لا أدري، قلنا: أنت موجود، والذي أوجدك هو الله الذي لا إله غيره، عرفت هذا أو تنكرت له.

والشاهد عندنا: أن هذه الجملة -لا إله إلا الله- والله! ما ينقضها العقلاء بحال من الأحوال، ما تنقض؛ لأنها تنقض إما بالعدم، أي: لا وجود لله، وهذه خرافة وضلال وعمى، فانظر إلى الشمس فقط من كوكبها وأضاء نورها؟ كيف تنفي وجود الله؟ أنت موجود، فمن أوجدك وأمك وأباك؟ أو تنقض بتعدد الآلهة وهي ضلالة أكثر من الأولى، فأين الآلهة الذين مع الله؟ فعيسى رفع وكان غير موجود، وأمه ماتت، فكيف بغير ذلك من الأصنام والتماثيل؟

فهي قضية لا تنقض بحال من الأحول، قلها وارفع رأسك وصوتك: لا إله إلا الله، من أراد أن يثبت إلهية لأي كائن فليتفضل؛ لأنه لا يكون إلهاً إلا إذا كان خلق ورزق ودبر الحياة وأوجد الكون بكامله، وهل هذا الوصف يوجد في كائن من الكائنات؟

فلم يبق إلا أن نقول: لا إله إلا الله، وهذا الجملة قالها نوح لقومه وأعادها هود.

اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ [الأعراف:65] سخطه وعذابه وعقابه، وأنتم أحفاد الذين غرقوا بالأمس وتحولت الكرة الأرضية إلى بحر ومياه، كيف تنسون هذا؟

أَفَلا تَتَّقُونَ [الأعراف:65]، ماذا يتقون؟ عذاب الله ونقمه وسخطه في الدنيا قبل الآخرة؛ لأنكم مصرون على عبادة غيره، أَفَلا تَتَّقُونَ [الأعراف:65]، يوبخهم ويقرعهم، هذه كلمته هنا ومثلها كلمات في سور أخرى؛ لأنه عاش معهم دهراً، فتذكر القصص موزعة في القرآن؛ حتى تشمل أكثر ما حدث، ففي سورة هود: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ * يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ * وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ * قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ * إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ [هود:50-54]، قالوا: بعض الآلهة غضب؛ لأنك آذيتها ونددت بها وحولت الناس عنها، غضب أحد الآلهة وأصابك في عقلك. إلى هذا الحد! إِنْ نَقُولُ [هود:54]، ما نقول فيك إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ... [هود:54-56]، الآيات.

وهنا قال لهم: أَفَلا تَتَّقُونَ [الأعراف:65] عذاب الله وسخطه في الدنيا والآخرة؟

والنصح محمود مشروع، يقول الرسول الكريم: ( الدين النصيحة )، من لا نصح له فلا دين له، الدين بكامله قواعده فرائضه شرائعه كلها أدخلها في النصيحة: ( الدين النصيحة )، فمن لا نصيحة له والله! لا دين له؛ لأنه يغش في حق الله، ما يصلي الصلاة المطلوبة مثلاً.

فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ( الدين النصيحة. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين -الحكام- ولعامتهم )، هل عرف المسلمون هذا؟ والله ما عرفوا، كيف يعرفونه وهم لا يجتمعون على آية من كتاب الله يذكرونها بين يدي الله، وعلى سنة من سنن رسول الله، ويعيشون أربعين أو ثمانين سنة ما يحاول أحدهم أن يسأل عن آية، أو عن حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، فكيف يعلمون؟ مستحيل.

كيف تعلم أولئك الأطهار والأصفياء من المهاجرين والأنصار؟ هل تعلموا بالمدارس بالكليات بالجامعات؟ كيف تعلموا؟ لقد تعلموا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.

ولهذا أعيد القول وقد تكرر، وإن أشئتم أقسمتم لكم بالله على أنه لن تعود لكم دولتكم ومجدكم وسيادتكم وصلتكم بالله القوية وولايتكم لله إلا إذا رجعتم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وإن قلت: كيف؟ فالجواب: دولكم نيف وأربعون دولة ما يطبقون شرع الله، كل شيء مباح وعلني، أين الإسلام؟ ما سبب هذا؟ الجهل، فالذي ما عرف الله معرفة يقينية لا يحبه، الذي ما عرف الله لا يخافه، والذي لا يخاف الله ولا يحبه كيف يستقيم لك؟ هل سيعيش خمسين سنة ما يكذب كذبة ولا يمد يده لظلم أو شر؟ كيف يمكن هذا؟ مستحيل.

ولهذا نقول: ينبغي أن نعود من جديد، وإن قالوا: هذه سفاهة عقل، أو قالوا: هذه خيالات، وقالوا: هذه أوهام، فأسألكم بالله: أي وهم أو خيال في أنه إذا دقت الساعة السادسة ومالت الشمس إلى الغروب أغلق كل باب فيه متجر ودكان ومقهى، وأهل القرية أو أهل الحي في المدينة يقومون يغلقون دكاكينهم وأعمالهم ويتوضئون ويحملون أطفالهم ونساءهم إلى بيوت ربهم، يصلون المغرب ثم النساء وراء الستارة، والأطفال يصفونهم كالملائكة والفحول أمامهم، ويتلون آية من كتاب الله القرآن العظيم ويتغنون بها في أنفسهم حتى تحفظ، ثم تشرح لهم وتفسر ويبين لهم مراد الله منها، فإن كان عقيدة عقدوها من ثم بقلوبهم، وإن كان واجباً عرفوه، وعزموا على القيام به، وإن كان محرماً تركوه وعزموا على تركه، وإن كان أدباً أو خلقاً تخلقوا به، ويصلون العشاء ويعودون إلى بيوتهم وكلهم شباع بالنور الإلهي؛ لأن هذا المجلس الآن يخفف آلامنا أم لا؟ ننسى الجوع وننسى العري، هذه سنة الله عز وجل، ويعودون مطمئنين في بيوتهم وينامون، ما هم في حاجة إلى تلفاز ولا شاشة ولا لهو ولا باطل ولا أغان، ويستطيعون أن يستيقظوا قبل الفجر فينطلق رجالهم للعمل بعد صلاة الصبح مباشرة، فما تأتي الساعة العاشرة إلا وقد دوخوا الأرض وأنتجوا ما أنتجوا.

والليلة الثانية سنة من سنن أبي القاسم، كحديث: ( الدين النصيحة. قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )، في ربع ساعة يحفظونه نساءً ورجالاً وأطفالاً، وفي نصف ساعة أخرى يشرح لهم ويبين، فيفقهون ويفهمون ويعودون إلى بيوتهم مملوئين بالنور الإلهي، وهكذا طول العالم، فهل يبقى فاسق بينهم؟ هل يبقى فاجر أو ظالم معتد شرير؟ والله ما يبقى إلا ما ندر، هل يبقى بينهم بخيل وشحيح ومعتد ومعجب؟ كل تلك الأمارات تزول بهذا العلاج الرباني، يزكيهم ويطهرهم، فما المانع أن نعمل هذا؟ فليصدر وزير الداخلية أمره بهذا، ودع الناس تصرخ فلا قيمة لصراخهم، فعام فقط من هذا الحال والأمة كلها نور، ووالله! ليفضلن المال ويزيد، وقد يبحثون عمن يأخذه فلا يجدون، إذا زكت النفوس وارتقت الأخلاق، فإن قالوا: ولكن ما نستطيع، فهذا فهم بعيد عن الواقع، قلنا لهم: الله يشهد وسوف يذكرون في قبورهم ويوم القيامة، ألستم تقلدون أوروبا وأمريكا؟ والله! لقد قلدتموهم، قوانين تطبقونها في بلادكم وتقولون: ما قلدناهم؟ هيا بنا إلى باريس، فإذا دقت الساعة السادسة هل يبقى العمل؟ ما هناك عمل، فإلى أين؟ إلى المقاصف المراقص الملاهي الملاعب بأطفالهم ونسائهم؛ يخففون آلام الدنيا المتمكنة من نفوسهم، يطلبون راحة لنفوسهم، ونحن أهل لا إله إلا الله أهل القرآن الرباني وكلام الله لا نروح على أنفسنا في بيوت الله ونصر على العمل في الدكاكين حتى لا نشهد الصلاة ولا نشهد كلمة حق، فهل هناك من يرد علي؟ لم يبق إلا أن نقول: هذا قضاء الله وقدره لنبقى هابطين إلى زوالنا.

ثم قال لهم أخيراً: وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً [الأعراف:69]، يذكرهم بنعم الله عليهم: ألم يجعلكم خلفاء من بعد قوم نوح؟ لو شاء لما أوجدكم، أما أهلك البشرية إلا جماعة في سفينة لو شاء الله ما كانوا؟

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً [الأعراف:69]، الرجل طوله أكثر من ستين ذراعاً، وحسبكم قول ربنا: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ [الفجر:6] يا محمد بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ [الفجر:6-8]، وما هي إلا ريح عاصفة في سبع ليال وثمانية أيام فلم يبق منهم أحد، ونجى الله المؤمنين مع نبيه ورسوله هود، ونزحوا إلى الشمال فتكونت ثمود.

قال تعالى: وَاذْكُرُوا [الأعراف:69]، هذه كلمات هود: وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ [الأعراف:69]، نحن أحق بها من قوم هود، فهيا نذكر آلاء الله: أما كنا نمشي على أرجلنا فأصبحنا نطير في السماء؟ أما كنا نعيش على حفنة التمر وقرص العيش فأصبحنا نتقلب في الطعام والشراب؟ اذكر هذه الالآء، ولكن ما هناك من يذكر إلا واحد في الألف يقول: الحمد لله، الحمد لله.

فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ [الأعراف:69]؛ لأن ذكركم لها يحملكم على شكرها بحب الله وطاعته وحب ما يحب وطاعة من أمر بطاعته من عباده وأوليائه.

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الأعراف:69]، أي: من أجل أن تفلحوا، والفلاح: النجاة من العذاب والسلامة ثم السعادة الكاملة في الدار الآخرة، الفلاح: هو الفوز، وهو أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة، واقرءوا لذلك قول الله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران:185]، هذا بيان رسمي: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران:185]، هذا إعلان، فمن أعلنه؟ إنه الله. يحمل لنا حكماً من أقصى الأحكام وأشدها وهو الموت، والله! ما منا أحد إلا يموت، هل هناك من ينقض هذا الحكم؟ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [آل عمران:185]، اعملوا الصلاح أو الفساد، والثواب ما هو هنا، اعملوا وستوفون أجوركم يوم القيامة، ولهذا ذكرنا سر هذه الحياة وسر الحياة الثانية، ولو تكلمت مع فلاسفة الدنيا في الشرق والغرب وعلماء النفس وقلت لهم: ما سر هذه الحياة؟ ما علتها؟ لم أوجدها الله؟ فوالله! ما يعرفون، أبقار لا يفهمون.

والله تعالى أسأل أن يهدينا وإياكم، وأن يصلح إخواننا في الشرق والغرب، اللهم آمين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.