كان هناك رجل صياد يذهب إلى البحر فيلقي بشباكه في البحر فلا يخرج فيها شيء، حتى أخذه الفقر والجوع، فتذكر أخاً له في الله، يقول: فذهبت إلى أخي وكان اسمه بشر ، فقلت له: يا أخي! كلما ذهبت إلى البحر وألقيت شبكتي لا يخرج إليَّ شيء، ألا تدعو لي دعوة صالحة، فدعاؤك لي في ظهر الغيب مجاب، يقول: فابتسم وكان بيده منديل، فقرأ الفاتحة وآيات وأحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم على هذا المنديل، ثم قال: خذه وضعه في شبكتك وادع الله أن يرزقك، يقول: فأخذته وألقيته وألقيت الشبكة، فأخرجتها وقد امتلأت بالصيد الوفير، يقول: فأخذت أبيع منه وأتصدق منه وطبخت منه وأكلت، فلما شبعت تذكرت صاحبي الذي دعا لي ولم يبق من الصيد إلا سمكتان ورغيفان، يقول: فأخذت السمكتين المشويتين والرغيفين وذهبت إلى صاحبي وقرعت عليه الباب، فقال: من؟ قلت: فلان، قال: ادخل وضع ما في يدك في الدهليز، علم أنه ما جاءه إلا ليعطيه هدية من الصيد، فقلت له: اتق الله فأنت أحوج مني لهاتين السمكتين، كلهما، قال: لا، لو أكلنا السمكة ما صادت الشبكة، نحن ما دعونا إلا لله رب العالمين لا نريد منك أجراً، شعاري شعار الأنبياء: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ [يونس:72] ولكن احملهما إلى أحوج مني.

يقول: فحملتهما وخرجت، وإذا بي أرى أخاً لي في الله اسمه أحمد بن مسكين ، وقد اصفر وجهه، فقلت له: ما الذي أخرجك؟ قال: والله ما أخرجني إلا الجوع، فقال: هذا رزقك ونصيبك خذه، يقول: ابن مسكين: فما إن حل الرغيفان والسمكتان في يدي حتى كأني رأيت كنوز الدنيا بين يدي، فلما استدرت وإذا أمامي عجوز تحتها يتيمتان تمدان يديهما إليَّ!!

فتنة ومحنة وابتلاء، المؤمن مبتلى، يقول: فهممت أن أمشي فلم أستطع، وهما ينظران إليَّ هكذا، يقول: فلم أتمالك حتى أخرجت الرغيفين والسمكتين وأعطيتهما اليتيمتين، يقول: فخرجت دمعة من عين العجوز واليتيمة، ثم توليت وانكفأت على وجهي في بيتي من الجوع.

يقول: فنمت من الإعياء، وإذا بي أرى في المنام كأني أرى القيامة قد قامت، وإذا السماء تتشقق، والبحار تفجر، والقبور تبعثر، والناس يزحم بعضهم بعضاً في عرصات يوم القيامة، والكل يقول: نفسي نفسي لا يلتفت أحد إلى أحد، حفاة عراة غرلاً، لجمهم العرق وأصابهم كرب عظيم، يقول: وأنا من بينهم ألتفت يميناً وألتفت شمالاً أريد أن أعرف أحداً فلا أعرف، وإذا بصائح يصيح: انصبوا لـابن مسكين ميزانه، فوضع الميزان أمامي، ثم قال: زنوا أعماله، فوزنوا أعمالي فتعادلت كفة السيئات بكفة الحسنات، وقلت: ويحي هلكت، واندفع الزبانية ليأخذوني إلى النار، فصاحت ملائكة الرحمة: انظروا لعلكم تجدون له عملاً، فجاء ملك يصيح: انتظروا، فإذا به يحمل بيديه الرغيفين والسمكتين، فوضعهما في كفة الميزان فتحرك قليلاً، فدخلت الفرحة والأمل في قلبي، فصاح ملك آخر: لقد جئنا بالإيثار، فقد آثر اليتيمتين على نفسه، يقول: وجيء بالإيثار شيء يحمل ما أدري ما هو، شيء محمول اسمه الإيثار فوضع، فنـزلت الكفة، فلما هموا أن يأخذوني قال ثالث: انتظروا بقية دمعة اليتيمتين والعجوز، فجيء بها تفور، ووضعت في الكفة فرجحت رجحاناً عظيماً وطاشت كفة الذنوب، يقول: فأفقت من نومي وقلت: لا إله إلا الله! فدخل السرور على قلبي، ونسيت همي وغمي وجوعي، يقول: وإذا بالباب يقرع، وإذا بأخي قد صاد صيداً ثميناً فأعطاني نصيبي منه، فقلت: الحمد لله الذي وفقني إلى تلك الصدقة.. وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة:216] انظر لو كان يعلم الخير.

لهذا -أيها الأحباب- هذه الآية العظيمة اعرضوها على كل موقف تقفونه، الطالب إذا لم يستطع أن يدرس في أمريكا ووقعت أمامه عقبات، أنت لا تدري -يا أخي- لو ذهبت إلى أمريكا لربما تفتن هناك، وتعود -والعياذ بالله- مدمناً للخمر أو المخدرات، فكانت رحمة الله بك أن منع عنك ذلك وجعلك تدرس هنا، أليست هذه رحمة من الله؟ الحديث القدسي يقول: (وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك) أي: لو جعلته غنياً لطغى والعياذ بالله! إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى [العلق:5-6].

صليت مرة في المسجد، وكان رجل من المصلين بجواري يدعو ويرفع صوته بالدعاء، وكان يقول: يا ألله أنا من متى أدعوك؟ يا ألله إخواني كلهم أحسن مني، إخواني أغنى مني، إخواني ... يا ألله على الأقل مثل إخواني، قلت له: اذكر الله يا أخي، قال: لا إله إلا الله. فالظاهر أن إخوانه أغنياء وهو عنده دكان صغير يبيع ويشتري فيه على قدر الحال، ويمكن الجهد الذي يبذله هو أكثر من الجهد الذي يبذله إخوانه، قد يكون إخوانه جالسين على المكتب والتلفون ويوقع الواحد توقيعاً واحداً ويقع له مائة ألف، لا يتعب فيها، وهو مسكين يجلس من الصبح إلى الليل ويبيع دفتراً أو قلماً أو غير ذلك، لكن الله سبحانه وتعالى أعلم وأرحم بهذا من أبيه وأمه وإخوانه.

لو أن الله سبحانه وتعالى أعطى هذا مالاً كثيراً فقد لا يصلي، فيبدأ يصلي في البيت ثم يترك الصلاة، وقد يذهب ويتعامل مع البنوك والعياذ بالله! لكن الله سبحانه وتعالى يرحمه .. (وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلحه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك، هم عبادي وأنا ربهم).

اذهب إلى المستشفيات وسترى واحداً له ثمانية أشهر ورجله في الجبس وأنا متأكد أنها رحمة من رحمات الله؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول للملائكة: (اكتبوا ما كان يعمل عبدي حتى أشفيه) فيكتبون جميع أعماله الصالحة وهو على فراشه، لكن لو عافاه الله سبحانه وتعالى الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، لو أطلق رجله كان -والعياذ بالله- في معاصي الله يسعى ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وهكذا -يا أخي المسلم- كل قضية وكل مشكلة وكل حادثة، وكل ما لا يرضيك.. احترق المصباح، توقفت الثلاجة عن العمل، تعطل التلفزيون، البنت لا أحد تزوجها، كل هذه الأمور تؤكد أن الله أرحم بك وبأولادك منك ومن والديك؛ لأنه الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى، يجب أن نقتنع بهذه الكلمة حتى نرضى، فإذا رضينا توكلنا على الله، فإذا توكلنا على الله فوضنا الأمر إلى الله .. وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [غافر:44] فيحميك الله من جميع الأذى والشرور.

رجل يقول: كنت حارساً للأسواق، وذات يوم دخلت السوق وإذا برجل طويل عريض وفقير تحت قدميه يتوسل إليه، ويقول: رد عليَّ دراهمي الثمانية، لا تترك بنياتي يبتن هذه الليلة طاويات من الجوع وأنت ترى البرد شديداً، ارحمني يرحمك الله، وكلما تذلل الفقير تجبر الغني ورفع أنفه إلى السماء، يقول هذا: فجئت إليه وقلت: يا هذا! إني أراك رجلاً ميسوراً فأعطه الثمانية الدراهم، فقال: ما شأنك أنت؟ إنك لا تعرف هؤلاء المحتالين، يقول: فلم أتمالك إلا أن أدخلت يدي في جيبه وأخرجت الدراهم الثمانية ووضعتها في يد الفقير وقلت: انطلق، ولكن إذا تعشت بنياتك تلك الليلة فليدعين لـمالك بن دينار ، فلما أصبحت الصباح وإذا بي أحس أن قلبي فيه شيء، قذف الله في قلبي حب الزواج، انظر بداية الخير، يقول: فبحثت أخطب إلى الناس فلا يزوجوني؛ لأنهم يعرفونني فظاً غليظاً، فذهبت فاشتريت جارية من السوق مؤمنة وأعتقتها وجعلت مهرها عتقها وتزوجتها فكانت نعم الزوجة، ورزقني الله منها بنية كانت سعادتي في دنياي تلعب بين يدي، فلما بلغت الرابعة من عمرها خرت بين يدي ميتة، فقلت: ويحي! وناديت أمها وجلست تبكي معي، أنظر يميناً فلا أرى إلا بقايا طعامها وألعابها وأصدائها تتردد بين الجدران، وقد ماتت باردة بين يدي وركبني حزنٌ عظيم وهم كبير.

يقول: فلما أخذ بي الحزن مأخذه، وإذا بي أفكر أن ألجأ إلى الخمر فأشربه.. انظر ابن آدم كيف يضعف ولكن لا يحفظه إلا الله! يقول: فخررت على وجهي، وإذا بي كأني في عرصات يوم القيامة أجري وخلفي ثعبان يخرج من فمه نار يريد أن يحرقني، كلما جريت اقترب، وإذا بجبل فيه نوافذ تطل منه بنيات المسكين ويصحن: يا فاطمة ! أدركي أباك، وإذا ببنيتي تشير إلى الثعبان فيقف، وتشير إلي فأصعد إليها وأجلس بين يديها وأنا أبكي، فتقول: يا أبتاه: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ [الحديد:16] يا أبتاه: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ [الحديد:16] يقول: فكانت ترددها علي في المنام، حتى أفقت على أذان الفجر وكأني أسمع صوتها وهي تردد هذه الآية، فاستغفرت وتوضأت وذهبت أصلي خلف الإمام الشافعي ، فقرأ في أول ركعة: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ [الحديد:16] وكأني أنا المعني بها والمراد.. انظر القدر الإلهي إذا أراد الخير بالعبد، يقول: فلما استدار من الصلاة أخذ يفسرها للناس وكأنه يحدثني أنا، ويقول: يا عباد الله! إن الله استبطأ الخشية من قلوب المؤمنين فأنزل إليهم هذه الآية: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ [الحديد:16]، و(يأن): مستقطب من الآن، أي: الآن الآن توبوا قبل أن تفوت الفرصة، فذهبت إلى أهلي وقلت: هيا بنا نشد الرحال إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسافرنا من العراق إلى المدينة ، وهناك طلبت العلم في المدينة المنورة. فأصبح العالم مالك بن دينار ، قال: فإن حرمني الله الولد فقد ساق إلي أبناء الدنيا يجلسون بين يدي يطلبون مني العلم.

أيها الأحباب: كما يقول الإمام ابن القيم رحمة الله عليه: إن الله رحيم رحمان، عدل رءوف لطيف ودود، لا يأتي منه إلا ذلك، أما رأيت إلى الجنين في رحم أمه يغذوه من طريق واحد، فإذا ولد وانقطع الطريق أبدله بطريقين لبناً طاهراً سائغاً، فإذا فطم وانقطع الطريقان أبدله بأربعة: طعامان وشرابان من النبات والحيوان واللبن والماء، فإذا مات وكان من المؤمنين أبدله بثمانية (طرق أبواب الجنة من أي باب شاء دخل) فالله سبحانه ما أخذ منك إلا ليعطيك، وما ابتلاك إلا ليعافيك، وما أمرضك إلا ليشفيك، ولكنك تشكو الذي يرحم إلى الذي لا يرحم، إذا جاءك عوادك شكوت الله إليهم، فعل بي كذا وكذا وكذا، فتشكو الذي يرحم إلى الذي لا يرحم.

فلهذا -أيها الأحباب الكرام- الشكوى إلى الله رب العالمين في كل أمور حياتنا، لهذا نتدبر هذا الدعاء العظيم الذي دائماً أصدر به خطبي فتفكروا فيه: اللهم إني أبرأ من الثقة إلا منك، ومن الأمل إلا فيك، ومن التسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الرضا إلا عنك، ومن الطلب إلا منك، ومن الذل إلا في طاعتك، ومن الصبر إلا على بابك، ومن الرجاء إلا لما في يديك الكريمتين، ومن الرهبة إلا لجلالك العظيم، اللهم تتابع برك، واتصل خيرك، وكمل عطاؤك، وعمت فواضلك، وتمت نوافلك، وبر قسمك، وصدق وعدك، وحق على أعدائك وعيدك، ولم تبق حاجة لنا إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم إنا نسألك برد الرضا، ونور اليقين، وحلاوة الإيمان، وبر الصدق، أنت ولي ذلك والقادر عليه.

اللهم رضنا بقضائك، وبارك لنا في قدرك، حتى لا نحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت، واكفنا كل هول دون الجنة.

اللهم إنا نسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ونسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.