تقول هذه العريضة: ساعدونا للحصول على مليون توقيع فقط على هذه العريضة، وعنوانها: نحن ساخطون ولن نتحمل المزيد.

نعم. نحن مجموعة من الأمهات والآباء والأجداد المواطنين، ساخطون من الأفلام وبرامج التلفاز التي تظهر في الفيديو وضررها بالنسبة لأبنائنا وعائلاتنا وبلدنا.

نحن مرعوبون! حيث إن أكثر من مليون فتاة بين الأعمار: خمس عشرة، وتسع عشرة، تحمل سنوياً من سفاحٍ لا من نكاح!

نحن مذهولون! حيث نعلم أن ثلثي الولادة التي تتم للبنات بين خمس عشرة، وتسع عشرة سنة، تتم خارج قانون الزواج!

نحن متخوفون! من طريقة انتشار العنف والجريمة في كل مكان، التي أصبحت تهدد عائلاتنا وبيوتنا، فعار على المسئولين في هوليود، هذه السلسلة الطويلة من الأفلام المملوءة بالكلام البذيء والعري والجنس والعنف والقتل.

فمثلاً: هناك فلم أنتج مؤخراً، ظهرت فيه لقطة لعملية قتل خلال عملية جنسية، وبذلك يضربون مقياساً جديداً للانحراف، حتى على المستوى الرديء في الأفلام الموجودة اليوم.

عار على مخرجي برامج التلفاز، لسماحهم للطفل أن ينظر من خلال التلفاز إلى ما معدله مائة ألف لقطة عنف، وثلاثة وثلاثين ألف جريمة قتل، وذلك منذ بدأ يشاهد إلى أن بلغ السادسة عشرة من عمره فقط، مع علم أولئك المخرجين أن العنف الذي يظهر في التلفاز هو المسئول عن (22%) من جرائم الأطفال، وعن نصف حالات الانتحار في أمريكا.

عار على مخرجي الأفلام الذين توقفوا منذ زمن بعيد عن إظهار القيم المثلى لأكثر العائلات، لسماحهم بإلغاء تصنيف الأفلام إلى أشياء يشاهدوها الأطفال، وأشياء يمنعون من مشاهداتها.

نحن نقول: إن الثمن المأساوي الذي يدفعه أبناؤنا، وعائلاتنا، وبلدنا، يدعو إلى فعل شيء لوقف ما يحدث، ولكن لا نستطيع أن نوقفها لوحدنا، إنما نعتقد أننا السبب لكل هذا الجنس، والعنف، والقذارة، أن ذلك هو بسبب المخرجين والمغنين والممثلين.

نستطيع أن نتحكم بهم وكل ما في الأمر أن يأمرهم مجلس إدارة شركات الإنتاج بالتوقف عن هذه الأشياء، وهذه نحن جميعاً نستطيع أن نفعلها، ونطلب من كل قارئ لهذا الإعلان أن يساعدنا في نشره في كل أمريكا، وإرسال هذه العريضة كل شهرين بالتكرار، لكل عضوٍ من أعضاء مجلس إدارة شركات إنتاج الأفلام والأغاني مع عدد الموقعين عليها لكي يعلموا أن العائلات الأمريكية ساخطة.

أيها العاملون في صناعة الأفلام! وفروا على أنفسكم خطب التحذير من المرأة، ونحن لا نطالبكم بالاحتشام، كل ما نريده منكم أن تجعلوا شركات الأفلام، والتلفاز، وإنتاج الأغاني، تتصرف بمسئولية.

إن أطفالنا وعائلاتنا وبلادنا تتضرر بسكوتنا، الآن أرسل العريضة الموجودة بأسفل هذا الإعلان، ونرجو أن ترسل تبرعاً مخصوماً من ضرائبك لمساعدتنا في دفع تكاليف إعلان مماثل، ونحن نقوم بالباقي.

وهذا الإعلان ينشر في أمريكا.

إنه تعبير من الآباء، والأمهات، والأجداد، والجيل السابق، عن خطورة مثل تلك الأفلام، وأشرطة الأغاني الهابطة، على مستقبل الأولاد والبنات في أمريكا، وإنه شعور جماعي بالمسئولية، والواجب في محاسبة المسئولين عن تلك الشركات ومخاطبتهم بصورة جماعية، ودعوتهم إلى احترام القيم والمثل والأخلاق المتوارثة في ذلك المجتمع.

أفيكون أولئك القوم أدرى بضرر هذه الأشياء وخطرها، أكثر من أولئك المؤمنين المسلمين الفاهمين، القارئين للقرآن!

يرحمك الله ما يبكيك؟ قال: ذكرت قوله عز وجل: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ[سبأ:54] أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ[الأعراف:50]

وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: [[أين الذين أملوا بعيداً، وجمعوا كثيراً، وبنوا مشيداً، فأصبح أملهم غروراً، وجمعهم بوراً، وبيوتهم قبوراً]].

قال أبو حنيفة رحمه الله: كفى حزناً أن لا حياة هنيئة، ولا عمل صالح يرضى به الله، قال الله تعالى: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [التكاثر:8].

شرب النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر وعمر كأساً من الماء البارد، وأكلوا من التمر، وقعدوا في الظل، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: {ماءٌ بارد، وظلٌ ظليلٌ، ورطبٌ طيب، والله لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة} ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [التكاثر:8].

فصوَّر نفسه وقد مات، ثم بدأت تعبث فيه الأيدي:

ألم يخطر في بالك يوماً ما إذ بليت بهذا، أن تشاهد على الأقل المآسي المفجعة التي يعيشها إخوانك المسلمون في البوسنة والهرسك، أو فلسطين، أو الصومال، أو في أي مكان آخر من الأرض؟!

أم تراك ممن يسمع صرير (كفراتهم) وأصوات سياراتهم على بعد بضع كيلو مترات، وهم يستعرضون ويعتقدون أن هذه هي الفتوة والقوة، وهي المجال المناسب لكسب إعجاب الكثير وتصفيقهم أو ضحكاتهم، وربما صلى الناس الفجر وهم ساهرون سادرون، فلم يجيبوا داعي الله: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح. هل هان الله تعالى في عينك إلى هذا الحد؟!!

يا من أغراه قرناء السوء بتعاطي الدخان أولاً، ثم الخمر بعد ذلك، ثم المخدرات! إن باب التوبة مفتوح، فسارع قبل الفوات، قبل أن يختم لك بخاتمة السوء، فإن الطريق الذي تسلكه طريق النار، قال صلى الله عليه وسلم:{وحفت النار بالشهوات}.

قال: [[لأنكم عرفتم الله تعالى فلم تطيعوه، وعرفتم الرسول صلى الله عليه وسلم فلم تتبعوا سنته، وعرفتم القرآن فلم تعملوا به، وعرفتم نعم الله تعالى فلم تؤدوا شكرها، وعرفتم الجنة فلم تطلبوها، وعرفتم النار فلم تهربوا منها، وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه وتعادوه، وعرفتم الموت فلم تستعدوا له، ودفنتم فلم تعتبروا بذلك، وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس، فبهذه الأشياء العشرة ماتت قلوبكم، فلا ينفع فيها وعظٌ ولا تذكير!!]]

قال مالك بن دينار:

أيها الغافلون عن الموت اعتبروا! قال صلى الله عليه وسلم:{أكثروا من ذكر هاذم اللذات} أي: الموت، فكل لذة في الدنيا إلى انقطاع، ولو طالت فالموت غايتها، إلا لذة العبادة، والطاعة والتقوى والدعوة والجهاد والبر والقرب من الله تعالى، فهي لذات باقيات إلى يوم المعاد.

العيب الأول: أنها قلق في الدنيا، فإن حصلت على ما تريد فأنت تقلق للشعور بالخطيئة، وإن لم تحصل على ما تريد تقلق بسبب فوات شيء كنت ترغبه وتتمناه.

العيب الثاني: عذاب في القبر، وعذاب في الدار الآخرة، قال الله تعالى: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18] وقال: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ [الطارق:4].

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: {أن الرجل يدخل الجنة بكلمة، أو يدخل النار بكلمة} افترض أنك تكلم فتاة، وأنها تسجل عليك ما تقول، وأنها تريد فضيحتك، ونشر صوتك وهو معروف؛ لغرض أو لآخر، كم كان يزعجك أن ينشر خبرك بين الناس، وأن يتسامع القاصي والداني بأن فلاناً يغازل أو يعاكس أو يتكلم بالفحش والسوء! أفلا تخاف أن ينشر هذا الخزي؟!

وهو مسجل يقيناً من قبل الملك: لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا [الكهف:49] وربما نشر عارك أو خزيك بين الأشهاد يوم القيامة: وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود:18].

ومن الممكن أن تكون هذه الكلمات وقوداً تعذب بها في جهنم وبئس المصير.

العيب الثالث: أنها تدمر مخزون الحب الحقيقي في قلبك الذي وزعته بالمجان على كل أحد، فكلمة: أحبك، أو كلمة: الغرام، أو كلمة: أنا ساهر أتقلب في فراشي، أو كلمة: صورتك في مخيلتي لا تفارقني، أو كلمة: أنا لا أهنأ بعيش ولا طعام ولا شراب، فهذه الكلمات التي تقولها صادقاً أحياناً وكاذباً أحياناً أخرى، إنها تدمر مخزونك من الحب الحقيقي، فإذا احتجته لتحب زوجتك التي أحل الله لك لم تجدْ، أو أن تحب ولدك لن تجد ذلك، وأصبح التعبير عن مشاعر الحب أثقل عليك من جبل أحد.

نشرت صحيفة بريطانية اسمها "اند بندنت" أن محامياً كرواتياً يحتفظ بوثائق خطيرة عن تعذيب المسلمين في يوغسلافيا السابقة، وفي إحدى هذه الوثائق، أنه تم تجميع حوالي أربعة آلاف مسلم في ورش عمل، وتم قتل تسعين منهم، ليس بواسطة الرصاص، بل بواسطة وضع رقابهم تحت المناشير الكهربائية، التي تقطع بها الأخشاب السميكة، ثم ووروا تحت التراب!

أتدري من هؤلاء؟

إنهم من أهل لا إله إلا الله، إخوانك الذين يستغيثون بك ويستصرخون.

وهناك آخرون قتلوا عن طريق صب محلول الأسيد على رءوسهم، وتحتوي هذه الوثائق على أساليب بشعة لقتل ما يزيد على عشرين ألف ضحية من المسلمين، وتدمير ما يزيد على مائة وسبعين قرية بالكامل، وهدم مئات المساجد والمدارس والمؤسسات!!

مثلٌ آخر:بلغ عدد المسلمات المغتصبات الحوامل من الزنا بالقهر والإكراه، من قبل جنود الصرب، ما يقارب ستين ألف فتاة مسلمة، منهن مجموعة كبيرة ما بين سن السادسة عشرة إلى سن الثلاثين، وقد أنجبت بعض هؤلاء المسلمات أطفالاً سمينهم أطفال العار!!

سبع مسلمات هجم عليهن جنود الصرب فلذن بالفرار، فحاصروهن إلى النهر، وأمسكوا باثنتين منهن لفعل الفاحشة، أما الخمس الباقيات فقد آثرن الموت غرقاً، وألقين بأنفسهن في وسط المياه، وابتلعهن الماء، وكان هذا أهون عليهن، وأرحم بهن من أن يقبضهن جنود الصرب، فيتبادلونهن ويتعاقبون عليهن في الليلة الواحدة مرات، لا لشيء إلا لأن الواحدة منهن مسلمة، تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله!

أفيطيب لك عيش هنيء، حتى بالحلال فضلاً عن الحرام، وأنت ترى وتسمع ما تعانيه أخواتك المسلمات هنا أو هناك؟!

صحيفة اسمها التايمز اللندنية تذكر مآسي مفزعة عن الاغتصاب، هذه أحدها: مسلمة في الثلاثين من عمرها، اسمها صفا، خرجت من محنة الاغتصاب بعدما تعاقب عليها جنود الصرب الكفرة بوحشية بالغة وقسوة لا حدود لها، لكنها خرجت من هذه المحنة إلى محنة أعظم منها وأطم، حيث تحمل بين أحشائها جنيناً تكرهه كل الكره، لأنه جاء سفاحاً من أعدائها الكفرة، الذين دنسوا شرفها وانتهكوا عرضها.

يقول المراسل: عندما تشعر صفا بحركة الطفل، الذي لم يولد بعد، وهو في رحمها، وهو يحرك أطرافه في بطنها، تعود إليها الذكريات المريرة، التي كابدتها في محنةٍ استمرت معها طيلة خمسة أشهر في سجون الصرب، تلاحقها الذكريات وتطاردها بلا رحمة، هذا الجنين تقول: ليس جزءاً مني، إنه أشبه بحجرٍ أحمله داخل جسمي، وبمجرد أن ألده يجب أن يأخذه الأطباء، لا أطيق رؤيته لحظةً واحدةً من نهار، هكذا تقول المسلمة صفا.

تشير آخر إحصائية وصلت إلىَّ اليوم من أجهزة الأمن في البوسنة أن سكان البوسنة عام (1991م)، كانوا أربعة ملايين وأربعمائة ألف تقريباً، أما اليوم فبسبب القتل والإجلاء لم يبق منهم داخل بلادهم إلا حوالي مليون وستة آلاف إنسان فقط، أما البقية فهم ما بين قتيل وفار بدينه إلى هذا البلد أو ذاك.

قامت القوات الصربية بقصف مستشفى للمتخلفين عقلياً، يقطنه عشرات من الأطفال ذكوراً وإناثاً، ممن ليس لديهم عقول ولا تفكير ولا قدرة على أن يتصرفوا، إنما يقوم عليهم أطباء وحاضنات ومشرفون، ولما قصف ذلك المستشفى هرب الأطباء، وهرب المشرفون، وبقي هؤلاء الأطفال الصغار الأبرياء، يقلبون أعينهم ويديرون رءوسهم، ويخرجون إلى الشوارع عراة، ويأكلون التراب، ولا يملكون أن يصنعوا شيئاً، والعالم كله يشاهد ذلك ويتفرج عليه!!

أتدري من هؤلاء؟!

إنهم إخوانك المسلمون، وأولاد إخوانك المسلمين!

يا شباب! لماذا يفلح شباب الصرب في إقامة صربيا الكبرى، ويفعلون الأفاعيل، وينتصرون؟!

ويعجز شباب المسلمين حتى عن متابعة ما يجري لإخوانهم، أو إرسال دعوة صادقة، أو تبرع سريع إليهم يكون عوناً لهم!

يا شباب! شريط الغناء الذي تسمعه، عربياً كان أو أجنبياً، وقد رأيت من إخوانك من يستمع أشرطة غناء أجنبية هندية، أو إنجليزية، وهو لا يجيد لغتهم، وإنما حب التقليد، أو التعلق بمغنٍ معين، أو مغنيةٍ معينة.

مَن هؤلاء المغنون؟

أتدري ما هي سيرهم الذاتية؟

ما هي حياتهم الخاصة؟

ما هي أوضاعهم الشخصية؟

ما نوع علاقاتهم التي يديرونها؟

سوف أنبئك طرفاً من أخبارهم بعد قليل.

ماذا قدم هؤلاء لبلدهم؟

بل ماذا قدموا لأنفسهم؟

ماذا قدموا لأسرهم؟

ماذا قدموا لزوجاتهم أو أطفالهم؟

إن معظم الأغاني التي تحفظها وترددها تدور حول الحب والغرام، ولا شيء آخر بعد ذلك.

أتغضب مني لو قلت لك: إن بعض إخواننا، وأحبائنا من الشباب، جل ثقافتهم هي عبارة عن مقاطع من أغانٍ، يرددونها بعد ما سمعوها في شريط التسجيل، أو عبر الأثير؟!

في مكان ما يخلطون الأغاني مع مجموعة أو كلمات ملتقطة من محاضرات، أو مقاطع من خطب إسلامية، فتسمع صوت الموسيقى والغناء، ثم تسمع بعد ذلك صوت الواعظ أو الخطيب، فأي سخريةٍ هذه!

أغانٍ أجنبية فاجرة توجد عند الشباب، وبعضها أغاني عندي مكتوبةٌ على ورق، من قبل بعض الإخوة الشباب، وهي أغانٍ تتحدث عن لحظة الجنس الحيوانية البهيمية، وتطالب بالإباحية، وتتحدث عن المجتمع، والأخلاق، والقيم، وضرورة الثورة عليها وتحديها، وهي أغانٍ تتمرد على الفضيلة والعفاف ولا تتعدى ما بين السرة والركبة، وكلماتها ساقطةٌ بذيئةٌ تختصر الحياة كلها في خلوةٍ فاجرةٍ، والدنيا كلها في مضجع أو مخدعٍ، يفوح منه رائحة الحشيش والأفيون، وتختصر قوة الإنسان كلها وطاقاته في قدرته الجنسية فحسب!!

إنها دعوة صارخة إلى البغاء والفساد للشباب والفتيات، ما هذا الشيء الذي تحويه -مثلاً- أغاني الراقصة الأمريكية المعروفة مادونا، والتي تباع في كل مكان بدون استثناء، وقد منعتها الصين الشيوعية من الزيارة، أتدري لماذا؟

لأنها تقوم بحركات خليعة وإباحية، مرفوضة في المجتمع الصيني، وإباحية، وكلماتها بذيئة، أما في بلاد الإسلام الحبيبة فإن أشرطتها تباع.

وكان ينظر إلى العصاة فيحزن، ويخاطبهم ويعاتبهم، فيقول:

قال: نعم

أحضره المهدي الخليفة وضربة ثلاثمائة سوط، حيث اتهم بأنه زنديق، يبطن ما لا يظهر، فأصر على إيمانه وقال:والله الذي لا إله غيره ما أشركت بالله تعالى طرفة عين، ولكني كنت شاباً من قريش أشرب الخمر، وأقول المجون، ثم تاب الله علي، وبدلت سيئاتي حسنات.

محاولة افتعال أي مشاكسة أو معاكسة أو مزاح سخيف مع هذا الشاب؛ خطوة أخرى.

التخطيط للفاحشة.. الاتصال بالهاتف.. إركابه بالسيارة.. تعليمه القيادة.. ترغيبه بالمال.. توريطه بالمخدرات.. تهديده بالفضيحة.. كل هذه الأشياء خطوات في طريق يؤدي إلى الفاحشة وإلى: فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ [هود:82].

تنتكس الفطرة.. ويفسد القلب.. وتصعب التوبة.. ويغضب الرب جل وعلا.. ويأذن بالعقاب.. وتحكم الشريعة بقتل هذا وذاك، جزاءً وفاقاً: وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [فصلت:46].

كم هو محزن أن تمر بالشوارع التي يتجمع فيها الشباب، أو تمر بشواطئ البحار، أو في أسواق أو غيرها، فترى شاباً صغير السن وربما وسيماً حسن الصورة، متزيناً بأحسن ما يستطيع.. مسرحاً لشعره.. معتنياً بهندامه، وإذا بجواره آخر يكبره بسنوات، ربما عشراً!

هل تظن أن الناس مغفلون أو أنهم لا يعرفون؟!

إنهم يعرفون كل شيء، لكن دع الناس واتركهم، فما لك ولهم، ألا تخاف الله تعالى الذي يعلم السر وأخفى، ويعلم ما توسوس به نفسك، وهو أقرب إليك من حبل الوريد!!

ألا تخاف على أخيك الأصغر أن يقع فيما أوقعت فيه أولاد الناس؟

ألا تخاف على ابن أخيك؟

أو ابن أختك أو حتى ولدك؟!

فأنت اليوم أو غداً متزوج ومنجب، ألا تخشى العار والنار؟!

عزيزي أيها الشاب! هل تعتقد أن مكانك الطبيعي هو الأرصفة أو التفحيط؟!

أو الأحياء ذات الأضواء الخافتة؟!

أو صالونات الحلاقة؟!

أو المطاعم التي تستقبل أعداد الشباب كل وقت؟!

أو أماكن تعاطي الدخان أو الشيشة؟!

هل تعتقد أن هذه أماكن طبيعية يجب أن تقضي وقتك فيها؟!

كلا.

sh= 9902028>فأجريت الدموع بهتك عرض يعز عليه حقاً أن يزال

1- سافر للمعصية، وشرب الخمر، وثقلت عليه الصلاة، فصار يؤخرها، ثم يجمعها، ثم يتركها أحياناً ويصليها أحياناً وهو جنب، أو يصليها في غير وقتها، وأخيراً رأى أن لا فائدة من صلاة كهذه، فغادر الصلاة إلى غير رجعة وكان مصيره أن يُلقى جثةً ميتة في دورة مياه في إحدى المستشفيات!

2- مجاملةً لصديقته الكافرة علّق الصليب على عنقه، وكان صليباً من ذهب.. إنه يريد أن يثبت لها فعلاً أنه متحضر ومرن وفاهم وغير معقد، حتى يحصل منها على ما يريد!

3- استطاعت المجندة المنصرة -وقد قرأت بعيني رسائلها إليه، وكلمات الحب والغرام التي بعثت بها عبر البريد- أن تغير عقله ودينه، وعاهدته على الحب والزواج، ووشم كل واحد منهما اسمه على الآخر، ووافقها على اعتناق النصرانية، وذهب معها إلى كنيسة من كنائس قومها الأرمن، وهو من أهل هذه الجزيرة، ولكن الله تعالى يهدي من يشاء، وإن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر.

4- أقل ما يخاطب به حبيبته أنتِ معشوقتي! أنتِ معبودتي! أموت من أجلك!

5- علق تمثال بوذا على رقبته، وأصبح يحلف به معظماً له، كما يحلف المؤمن بالله العظيم جلّ وتبارك وتعالى!

6- فهي فتاة ذهبت إلى كندا هاربةً، طالبةً الإقامة والجنسية هناك، لأنها تعتبر أن تدين المجتمع في بلد كهذا البلد يحرمها من تحصيل شهواتها.

إن رحلة الكفر والخروج المطلق من الدين تبدأ ربما بخطوة صغيرة، تبدأ بحجزٍ في فندق، أو تذكرةٍ في طائرة، أو في رحلةٍ ليست بعيدة، أو حتى ربما جلسة مع قرناء يتحدثون عن أفكار ومغامرات ومؤامرات وأحاديث وأخبار.

وفي جريدة اليوم في (27/12عام 1413هـ) أظهرت دراسة اتحادية أن مرض الإيدز أصبح الآن أكبر سبب للموت بين الشباب في خمس ولايات من الولايات الأمريكية، وفي عشرات المدن هناك، وكان هو السبب الثاني للوفاة في ثمان ولايات أخرى.

وقالت الدراسة:إن الإيدز أصبح هو السبب الرئيسي للوفاة بين الشباب في أربع وتسعين مدينة أمريكية، ووصلت نسبة الوفيات بين الشباب نتيجة لهذا المرض الجنسي الخطير إلى (61%).

يا شباب! عندما ظهر الإيدز -وهو مرض فقدان المناعة الذي هو أخطر الأمراض على الإطلاق، ومصابه ميت لا محالة بحسب المقاييس البشرية- عندما ظهر صار الناس يترحمون على زمان الزهري والسيلان.

إنه مرض محير للأطباء، لم يكتشفوا له أي علاج، اللهم إلا بعض العقاقير التي تخفف شيئاً من المعاناة القاسية، ومن شراسة هذا الوباء، وتقلل من سرعة استشرائه في البدن.

إنه أشد افتراساً وأعظم وطأة من الإيدز.

يقول أحد الأطباء: إن الإيدز مقارنة بهذا المرض الجديد يبدو كما لو كان مجرد جولة في أحد المنتزهات العامة، لا تضر شيئاً!

بعد ستة أشهر من استلام الجسم لهذا الفيروس العجيب -لمرض الحب- يمتلئ جسم المريض بأكمله بالبثور والقروح والجروح، ولا يبقى فيه رقعة، مهما كانت صغيرة إلا وفيها قروح وتقيحات، ويستمر المريض في النـزيف إلى أن يموت أو هو يئن تحن وطأة آلام مبرحة، لا طاقة له بها ولا قبل.

إنها عقوبة الله جل وعلا: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] وإذا تغلل هذا الجرثوم في جسم الإنسان فإن العلوم الطبية كلها تقف عاجزةً تماماً بإزائه، ومما يجعله خطيراً أكثر أنه يختفي ويكمن في الجسم طويلاً -ستة أشهر- وهذه تعتبر فترة حضانة لهذا الجرثوم، ثم أتدري متى ينقض؟

ومتى يغرس أنيابه في الجسد؟

ومتى يظهر قوته؟

ومتى يصرع ضحيته؟

فلاحظ حكمة الحكيم العليم، وانتقامه جل وعلا.

إن هذا الجرثوم لا يظهر ويقوى، إلا في لحظة التهيج الجنسي فإذا تهيج الجسم عند ممارسة الرذيلة والحرام، تهب الحياة في هذا الفيروس المختفي في الحضانة، ثم ينقض على الجسم، فهذه ناحية.

الناحية الأخرى: إذا كان مرض الإيدز ينتشر بسبب الممارسة الجنسية الخاطئة، أو الشذوذ الجنسي كاللواط، أو نحوه، فإن هذا المرض الجديد لا يحتاج إلى كل ذلك.

إن مجرد قبلة أو احتضان حرام، أو حتى تشبيك الأيدي، يمكن أن يؤدي إلى ثوران الهرمونات الجنسية، التي تنشط فيروس الحب، فينقض على فريسته.

نعم! بالأمس عاقب الله تعالى الذين يمارسون الشذوذ أو المعصية، واليوم يعاقب ربنا جل وعلا حتى أولئك الذين يهمون بالممارسة، أو يبدءون الخطوة الأولى بقبلة أو ضمة أو احتضان، أو حتى ما هو أقل من ذلك.

وعلى رغم حداثة هذا الاكتشاف، فقد استضافه ما يزيد على أحد عشر قطراً في العالم، أي: أن هذا المرض انتشر في أكثر من عشر دول في العالم، وضحاياه اليوم بالعشرات، والمتوقع أن ينتقل بسرعة هائلة إلى أماكن كثيرة.

إنها عقوبات الله تعالى تنتظر المصرين على المعصية، قال الله عز وجل: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [المرسلات:39-40].

نعم! يتحدى الأطباء، ومراكز العلم، وأماكن الاختبار، وكل وسائل التطبيب والعلاج على رغم تقدمها يتحداها: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [المرسلات:39-40].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، الذين مضوا من قبلهم}.

فلقد أعلن أولئك بالفواحش، وعن بيوت الدعارة وأماكن الرذيلة، وسموها أماكن ممارسة الحب، وفرضوا عليها الضرائب، وجعلوا لها وقايات طبية وصحية، وإشرافاً، ولكن ما ينفعهم هذا وقد نـزل بهم عقاب الله تعالى.

أيها الأخ الكريم: أتدري أنني قرأت تقريراً سرياً عن بلد ما أن ضحايا الإيدز فيه يزيدون على خمسمائة ضحية؟!

ومع الأسف أنه بلد من البلدان العربية الإسلامية.

أتدري أن كثيراً من أولئك الضحايا لا يظهر عددهم، ولا يتحدث عنهم لغرض أو لآخر؟!

وأن هذا المرض لا يجامل أحداً قط أبداً، بل ينتشر بين العربي وغيره، والمسلم والكافر، وكل أحد يتعرض لأسبابه فإنه قد يقع ضحيته.

إياك أن تستحسن دين النصارى أو المشركين، أو تستثقل الإسلام، أو تعجب بهؤلاء القوم الذين وجوههم وجوه أهل النار، بل عليك أن تجعل بينك وبينهم حاجزاً يفصلك عنهم، ويباعدك عن سيرتهم.

وكم من فتى فرط في حق والده أو أمه: وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأحقاف:17].

فهما لم يأمراه بمعصية، ولا جاهداه على أن يشرك بالله ما ليس له به علم، بل ولا أمراه أن يخرج من أهله وماله، وإنما أمراه بطاعة الله تعالى، فقالا له:لا تذهب إلى هذا المكان، وإياك وجلساء السوء، أو لا تسهر في الليل.

يا أخي الشاب! إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن بمعصية الوالدين حتى في الجهاد فما بالك بالفساد!

فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برأت منه ذمة الله تعالى: {العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر} فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59].

إن التباطؤ عن الصلاة هو من أسباب تركها، فالرجل قد تدركه الصلاة وهو على غير طهارة فيؤجلها، أو يفوتها فتكثر عليه، ثم يعجز عنها، وأخيراً يتركها في سمر، أو سهر، أو لهو، أو لعب، وربما تركها بعض الشباب في مدرجات الكرة لمشاهدة مباراة، أو وهو مسمر على شاشة التلفاز أو الفيديو، وربما صلى المسلمون وسلموا وذكروا الله تعالى، وصرير (الكفرات) يسمع عند الفجر!

قال الله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة:91] قال النبي صلى الله عليه وسلم: {من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوماً فإن تاب تاب الله عليه، فإن شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن شرب لم تقبل له صلاة، وكان حقاً على الله تعالى أن يسقيه من طينة الخبال، وإن تاب لم يتب الله تعالى عليه} وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل شارب الخمر في المرة الرابعة.

فإياك والخمر فإنها مفتاح كل إثم، فلا تشربها عند طبيب، ولا مجاملة، ولا في فندق، ولا لسبب، وإياك إياك أن تشربها في بيتك فتؤذي زوجتك، وتعود أطفالك، وتجر إلى بيتك العار، والنار وبئس القرار.

خامساً: قال صلى الله عليه وسلم:{وإياك والفرار من الزحف، وإن هلك الناس.. إلى آخر الحديث}.

هذا أحد التائبين يخاطب ربه بعد ضياع وضلال:

فهذا هو الحب الحقيقي، محبة الله تعالى، ومحبة دينه وأوليائه الصالحين، وجنده المفلحين.

إن القلب لا يصلح إلا بالله وتعالى، فإذا أقبل على الله تعالى اجتمع، وانضم بعضه إلى بعض، ووجد نفسه، وسلمت فطرته، أما إذا ابتعد فإنه يتفرق في أودية الدنيا فيهلك فيها، ويصبح قلبه مثل الرجل الذي أخبر الله تعالى عنه: فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ [الزمر:29].

الملاحظة الأولى: لقد شاهدت مجموعة من شباب منطقة شرق آسيا، والظاهر أنهم من النصارى، وهم يلاحقون مجموعة من الممرضات اللواتي خرجن للتسوق، وهن أيضاً من نفس المنطقة، وهذه ظاهرة جديدة هنا تستدعي الوقوف عندها ومناقشتها، وإلا زادت وانتشرت وأصبحنا نراها كل يوم كما هو الحال في مناطق أخرى في هذه البلاد.

التعليق: نعم! وهذا يوجب أن نقوم جميعاً بالمسئولية في هذا الباب، وألا يقتصر الواجب على جهاز رسمي خاص، فهو يقوم ببعض الواجب ويعجز عن بعض، فمسئولية إنكار المنكر والوقوف دونه مسئوليتنا جميعاً.

الملاحظة الثانية: انتشار موضة لبس الثياب القصيرة، والقصيرة جداً، للبنات الصغار، فقد شاهدت ثلاث بنات صغار وهن يلبسن الثياب القصيرة جداً، إلى ما فوق منتصف الفخذ، وعندما توجهت إلى أبيهن لأنصحه، إذا هو يبادرني بقوله: ما في مشكلة أنا هندو، يعني: هندوسي كافر، وكأن حال لسانه يقول: لكم دينكم ولي دين! فتذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلماً} وتذكرت أيضاً كيف أن إخوة لنا مسلمين يتمنون استخدام زوجاتهم ليحصنوا بها أنفسهم، ولكن هيهات!

التعليق: على كل حال مسألة موضة انتشار الثياب القصيرة، والقصيرة جداً، أيضاً ينبغي أن نعالجها، سواء فيما يتعلق بالأسر المسلمة، أو ما يتعلق بالأجانب أيضاً، إذ يجب أن يلتزموا بأنظمة البلد وقوانينه المرعية، كما يلتزم أي إنسان يأتي إلى بلادهم بأنظمتهم، أما ما يتعلق بالهندوس وأوضاعهم وأحوالهم، فلا شك أن عندي وثائق كثيرة تتجدد يوماً بعد يوم، عن أوضاعهم في الجزيرة العربية وغيرها، وقد سبق أن وعدت أن أخصص درساً لهم، أسأل الله تعالى أن يكون ذلك غير بعيد.

الجواب: لا شك أن من كمال الأمانة أن يحرص الأب ألا يضع ابنته إلا عند الرجل الذي يطمئن إلى صلاحه وتقواه، فإنها أمانة في عنقه، ينبغي ألا ينتقل بها إلا إلى البيت الذي يطمئن أنها سوف تربى فيه على طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وخاصة عندما تكون فتاة مؤمنة ملتزمة، فإن كثيراً من هؤلاء تعيش في بيت منحرف، فتضيق بذلك ذرعاً، فيأتي الأولاد فتشعر أن أباهم يؤثر فيهم أبلغ تأثير، ويسمع الزوج الغناء، فتضطر إلى السماع مثله، ويشاهد التلفاز والمسلسلات، فتشاهدها معه مضطرة، بل وربما تأثرت المرأة بخلق زوجها وسلوكه، فضاع كثير مما كانت تدعو إليه من قبل، وتعتز به، وإلى الله تعالى المشتكى، وهو وحده المستعان!

الجواب: هناك حلول كثيرة، منها: مناصحتهم مباشرة وبصورة فردية، ودعوتهم إلى أن يبتعدوا عن ذلك، وإلى أنهم مراقبون ومعروفون.

ومنها مخاطبة أهاليهم وآبائهم وإخوانهم وأقاربهم، ليضغطوا عليهم بالكف عن ذلك.

ومنها: أن يقوم إمام المسجد، والمؤذن، وطالب العلم في الحي؛ ويشكلوا لجنة تشرف على الحي، تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتدعو هؤلاء إلى الله، وتحذرهم مرة وأخرى، وثالثة، فإذا لم يستجيبوا رفعت بهم إلى الجهات المختصة، وتلتفت إلى هؤلاء الشباب الصغار، فتبين لهم مخاطر صحبة أولئك، وكيف يمكن أن يجروهم، فتقوم بعملية التوعية، وتقوم بعملية الحماية للمجتمع والحي من جهة أخرى.

الجواب: أسأل الله تعالى أن يثبتك على الهداية، وأن يهدي قلبك وقلوب إخوانك من الشباب، وأن يجعلكم هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، بل أسأله تعالى أن تكون من الدعاة إليه على بصيرة، وأن تكفر تاريخك الماضي بالدعوة إليه، ونشر الخير في أوساط أولاد جنسك.

الجواب: عليه أن يبادر بالتوبة مرة أخرى، فإن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر، حتى لو تكررت منه المعصية وتكررت منه التوبة، فإن الشيطان يأتيه أحياناً ويقول له: لا داعي للتوبة لأنك سوف تنقضها، كلا. بل عليه أن يتوب، حتى لو وقع في المعصية مرة أخرى، وأن يسارع إلى التوبة، ويستغفر الله تعالى، لئلا يكون مصراً على المعصية، كما قال الله تعالى: وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:135] وكذلك عليه أن يستغفر الله عز وجل فيقول: "اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم" أو يقول: "ربِ إني ظلمت نفسي فاغفر لي"، أو ما أشبه ذلك من أدعية الاستغفار، والبراءة إلى الله عز وجل والتنصل من ذنبك وعيبك ومعصيتك، فإن الله تعالى قريب مجيب، وهو غفور رحيم، خاصة لمن أقلع، وتاب، وأناب إليه.

وعليك أن تبحث عن السبب الذي يجعلك تقلع ثم تعود، وتقلع ثم تعود، فإن هناك سبباً ولا بد يدعوك إلى ذلك، قد يكون السبب العادة، فقد يكون هذا الأمر أصبح إدماناً بالنسبة لك، فعليك أن تتعلم العادات الحسنة، ليكن من عادتك التبكير إلى المسجد، وسماع الأشرطة، وقراءة القرآن، وصلة الرحم، وحضور جلسات الذكر، واجعل عاداتك كلها عادات حسنة.

فالعادات مثل الأشجار التي يغرسها الإنسان في التربة، فتساهم في عدم انتقالها إلى مكان آخر، فتثبت وتبقى حيث هي، فتعلم العادات الحسنة، وحاول أن تتخلص من العادات السيئة.

وقد يكون من أسباب ذلك قرناء السوء، فحاول أن تستبدل بهم القرناء صالحين، وتتخلص من قرناء السوء شيئاً فشيئاً، بل أن تدعوهم إلى الله تبارك وتعالى، وتجرهم إلى الخير والصلاح، وتأتي ببعض الصالحين لدعوتهم ونصحهم.

وقد يكون من الأسباب أنك تعاني مشكلة في البيت مع زوجتك مثلاً، أو أبيك، أو قريبك، فحاول أن تحل هذه المشكلة، فإذا عجزت فحاول أن تبوح بها لبعض من تثق بعقله وعلمه ونصحه وخبرته، حتى يدلك على سبيل حلها وعلاجها.

وبالمناسبة فإن درس الأسبوع القادم سوف يكون عنوانه "حور مع الشباب" وسوف أخصصه لمجموعة كبيرة من المشكلات التي وصلت إليَّ منذ زمن بعيد، وإذا وصل إليَّ شيء خلال هذا الأسبوع سوف أضيفه، ويكون عنوانه كما أسلفت "حور مع الشباب".

الجواب: نعم إنها بلوى وأي بلوى

إن هذا النظر يورث في قلبك حزناً طويلاً، فأنت لا تستطيع أن تفعل شيئاً، على الأقل أنت ملجمٌ بلجام الشريعة، ثم بعد ذلك لا تستطيع، حتى لو أردت معصية الله، أن تحصل على كل ما تريد، فيكون في ذلك حسرة في قلبك لا تنتهي أبداً، ويكون الإنسان إذا مرَّ من عنده شخص، حسن الصورة ذكر أو أنثى، فلم ينظر إليه أو لم يمعن النظر، ويطيله فيه؛ فإنه يعتقد أنه خسر بذلك شيئاً، وأنه فاته شيء كثير، لأنه لم ينظر إلى فلان! وكأن هذا الأمر أصبح حقاً مباحاً متاحاً له! وحينئذٍ تصبح العين تتحرك بصورة آلية، لا تحتاج إلى تفكير، ولا يجاهد الإنسان نفسه ولا يقاومها، ولا يستعيذ من الشيطان، بل كل ما في الأمر متى يتاح له أن ينظر إلى صورة حسنة جميلة.. صورة أمرد.. صورة امرأة، وهذا النظر يترتب عليه استحسان، وهذا الاستحسان يترتب عليه التمني، ويترتب عليه اشتياق ورغبة ولهفة، تتطور حتى تكون حباً، وربما تكون عشقاً، وربما يؤدي الأمر إلى ارتكاب الفاحشة، كما سبق وأن أسلفت، وعلى كل حال فمسألة العشق، وعشق المردان، هي إحدى المسائل التي سوف أعرض لها إن شاء الله الأسبوع القادم.

الجواب: أما نصيحتي له فهي أن يعود أدراجه إلى حيث كان، ويعود إلى الطريق الذي كان فيه، ومكانه ينتظره ليعود إليه، وهناك مصعد عمل في السماء، وموضع عمل في الأرض لهذا الإنسان، يجب أن يعود إليه، حتى يبكي عليه موضع عمله في الأرض، ومصعد عمله في السماء، إذا مات هذا الإنسان، قال الله تعالى: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ [الدخان:29] على هذا الإنسان أن يعود إلى الله تعالى، قبل أن يختم له بخاتمة سوء، فإن العبد لا يدري متى يهجم عليه الموت، والله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها.

أما نصيحتي لك أن تصادقه بإحسان، وترفق به.. اجلس معه.. تحدث إليه.. لا تكثر من تذكيره بالماضي.. يا فلان أنت كنت كذا وكنت كذا وعدت هذا الأسلوب المباشر ربما يؤذيه أو يجرحه أو يضايقه، وبالتالي يبتعد عنك، ولا يحب أن يراك، ولا أن يسمع منك هذا التقريع والتوبيخ.. تسلل إليه برفق.. هو يعرف كما تعرف، وعاش كما عشت، وجلس كما جلست، وصلى معك، وربما حضر حلقة، أو درساً، أو محاضرة، أو قرأ كتاباً، أو اشترك في مركز، أو غير ذلك.

إذاً: هو يعرف كما تعرف أو أكثر، إنما يحتاج إلى من يخاطب قلبه بكلمات مؤثرة هادئة، ولو على المدى الطويل، فعليك ألا تسلمه للشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {لا تعينوا الشيطان على أخيكم} بل قف إلى جانبه في هذه المحنة والأزمة، وكن له صديقاً، وخلاً وفياً، وحاول أن تساعده في أموره الدينية والدنيوية، وفي حل مشكلاته ليبوح إليك بما في نفسه، وربما اكتشفت السبب فسارعت إلى علاجه.

الجواب: على الداعية أن يستخدم الأساليب الشرعية المباحة في الدعوة، فيحرص على دعوة الناس بالخلق الفاضل، والسلوك الحسن، ويصبر عليهم، فهذا لا بد منه، ومعاجلة بعض الشباب ورفع الأصوات، والسخط والتلون، التي يفعلها البعض، هي من أسباب النفور ومباعدتهم عن الخير وأهله فمهاداة هؤلاء القوم، وتأليف قلوب الشباب الشاردين لا بد منها، ولا شك أن للإخوة في جماعة التبليغ أساليب مؤثرة في هذا المجال، ولا بأس أن يستفاد منها.

أما استخدام أساليب أخرى غير شرعية كأسلوب الكذب، كأن يكذب في حديث، أو حتى يكذب في الرؤيا، فإذا رأى شخصاً منحرفاً قال: رأيتك البارحة في المنام، وأنت خرجت من الظلمة إلى النور، وإذا قيل له لماذا كذبت؟

قال: حتى يهديه الله تعالى! يا أخي! الله تعالى غني عن هذا الكذب، وغني عن هذا الإنسان، والدعوة لا تكون بالحرام، بل يجب عليك أن تكون صادقاً واضحاً، وتبتعد عن مثل هذه الأساليب الملتوية، وإذا أراد الله تعالى بهذا الإنسان هداية فسوف يهديه، وإذا أراد له ضلالاً فمن يهديه من بعد الله، فلا داعي أن تحبط عملك بمثل هذه الأكاذيب.

كما أن على الإخوة جميعاً من جماعة التبليغ وغيرهم، أن يحرصوا على طلب العلم النافع وتحري الأساليب الشرعية، والحرص على مواصلة إخوانهم من الدعاة، وتبادل الخبرات معهم، يستفيد هؤلاء من هؤلاء، وهؤلاء من هؤلاء.

أما تستحون؟

أما تخجلون؟

فإن لم تفعلوا فاعلموا أن من صفات النفاق كثرة السماع وقلة العمل، فوالله يوجد خلق بالمئات هجروا الصلاة، وكثيراً من أمور الدين، أين أنتم يا حفظة القرآن؟!

أين أنتم يا حفظة السنة؟!

أين أنتم يا طلبة العلم؟!

أين أنتم يا شباب الصحوة؟!

بل هو الخمول والتكاسل! هذه الكلمة لأحد الإخوة.

الجواب: جزاك الله خيراً على هذا الشعور الحي والكلمات والسياط المؤثرة، وأرجو أن أسمعها أنا، ويسمعها إخواني من المقصرين، ليكون ذلك عوناً لهم على أن ينفضوا عنهم غبار النوم والكسل، وينطلقوا إلى الدعوة إلى الله تعالى.

الجواب: نعم نظر نظرة فحرم بها لذة العبادة سنة.

الجواب: المواعظ سياط تلهب الظهر وتوجعه، ولكن إذا هدأت السياط ذهب الألم، فعلى الإنسان أن يتعرض للمواعظ باستمرار، وعليه أن يعمل على أن يكون الواعظ في قلبه، فالقرآن واعظ، فعليه أن يديم النظر في القرآن، والموت واعظ، فمن لم يعظه القرآن، والموت فلا حيلة فيه، فعليك بزيارة القبور لترى الموت، وأنت غداً واحد منهم، وعليك بزيارة المستشفيات لترى المرضى بألوان الأمراض والآفات، وأنت سليم معافى، وربما تكون غداً من بينهم، وعليك أن تقرأ القرآن لتعلم ماضيك، وحاضرك، ومستقبلك، ودنياك، وآخرتك.

الجواب: في الواقع أن الشباب ينتقل من سن إلى أخرى، فمرحلة الصبا والطفولة المتأخرة، هي مرحلة حرجة، لأنها مرحلة انتقال، ثم مرحلة المراهقة فيها حرجة أيضاً، وما بعدها هو حرج، حتى يتجاوز الإنسان الأربعين، وربما إذا تجاوز الأربعين يكون قد اكتسب عادات، وأخلاقاً وطرائق وأموراً، وألف أشياءً من الصعب أن تُعدل أو تُزول.

ولهذا ينبغي لأولئك الإخوة الذين يقعون في المعاصي، ويقولون: إذا كبرنا تبنا؛ أن يراجعوا أنفسهم، فإن المعصية مثل الشجرة، هي اليوم صغيرة تستطيع أن تقلعها، لكن كل يوم يمر عليها تكبر، ويتضخم جذعها، وتضرب جذورها في التربة، ويصبح اقتلاعها أمراً صعباً، عسيراً عليك، وأنت أيضاً كلما كبرت ضعفت قوتك، ووهنت قواك، وأصبحت أكثر عجزاً، فعليك أن تبادر إلى قلع المعصية اليوم قبل الغد.

الجواب: عليك أن تكف عن ذلك، فإن هذه الأفلام شرٌ كلها، لا تبني خلقاً، ولا علماً ولا ثقافةً، ولا معرفة دنيوية أو دينية، ولا ترشد إلى طريقة الحياة الزوجية السعيدة، ولا إلى طريقة العمل السعيد، كل ما في الأمر أنها تدرب الإنسان على أن يكون إنساناً ممثلاً، أقواله تمثيل لا حقيقة لها، وأفعاله تمثيل، وأفكاره خيالات وأحلام، وأشياء بعيدة عن الواقع، إنها لا تصنع الإنسان الواقعي.. الإنسان العملي الإيجابي المثمر، الذي إما أن يعمل لدنيا أو لدين، جاد في عمله، وفي دنياه، وجاد في علاقاته، إنما تصنع إنساناً وهمياً خيالياً، ولذلك فهي مدمرة، وأستطيع أن أقول بوضوح، ومن خلال دراسات وتقريرات موجودة عندي: إن الأفلام العربية أكثر تدميراً للإنسان من الأفلام الأجنبية في كثير من الأحيان.

الجواب: الشكر يكون بالقول وباللسان، وكذلك الشكر بالعمل وبالقلب، ولا بد أن تتواضع هذه الأشياء القلب واللسان والعمل:

قال الله تعالى: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سبأ:13].